Consurso "Perú, País Amazónico"



El Centro Cultural José Pío Aza continúa organizando el 1er. Concurso de investigación sobre la Amazonía: "Perú, País Amazónico", dicha iniciativa busca promover la investigación y análisis de las realidades amazónicas, su repercusión en los pueblos que la habitan y la conservación de su biodiversidad y recursos naturales.

La fecha límite de entrega de las investigaciones será hasta el día 30 de agosto del presente año.

Por ello, invitamos nuevamente a todos los estudiantes de Pre-grado, Post-grado, Maestría o Doctorado de cualquier Universidad del Perú a participar de este concurso.

La temática de la investigación o estudio de análisis que se presente será a elección del concursante, pero necesariamente deberá estar enmarcada en este eje temático transversal: Las culturas amazónicas en un mundo globalizado.

La inscripción es gratuita.

La ficha de inscripción y las bases del concurso pueden obtenerse en nuestra página web http://www.selvasperu.org/ o vía e-mail a través de la siguiente dirección: informes@selvasperu.org.


Las personas interesadas también pueden acercarse al Centro Cultural José Pío Aza en Jr. Callao 562 - Lima, Perú o llamar al teléfono: 331 0771.

www.amazoniamagica.com

El Sonido de la Selva Peruana EN UN PINCEL

Estimados Amigos:

Se avecina la fiesta de San Juan, uno de los días más importantes de la selva amazónica, celebración donde los charapitas gozan y disfrutan su contexto bello, como es el símbolo de la Selva del Perú.

Quiero hacer extensivo este acto de sinceras condolencias para los hermanos fallecidos en el último conflicto del 05 de junio en Bagua; el día miércoles 24 de junio se inaugürará la muestra pictórica, y espero su asistencia. Para los que quieran participar en sentido de pésame simbólico, asistir vestidos de negro y traer una rosa blanca o roja. Espero comprensión mutua.

Abrazos. Pablo Taricuarima

CEL: 991006699

http://www.ptaricuarima.blogspot.com/

http://www.amazoniamagica.com/

Fuente: Blogger Arte Nuevo

La convocatoria la hace AIDESEP, con respaldo de organizaciones de Derechos Humanos y organizaciones sociales, a las 2 pm del día 11 de junio, salen en marca desde la Plaza 2 de Mayo, Lima, Perú

http://www.amazoniamagica.com/

CONCENTRACIÓN CIVIL POR LA PAZ EN LA SELVA PERUANA Y POR EL DESARROLLO DEL PERÚ CON TECNOLOGÍAS LIMPIAS.


Lugar:
Ovalo de Miraflores

Fecha y hora:
Miércoles, 10 de junio de 2009 a las 5 pm.

Organizan: Artistas, Sociedad Civil

Recuerden: Pacifica, llevemos velas en señal de duelo por los caídos deambos lados. Nos vemos

http://www.amazoniamagica.com/

Concursos de Literatura Infantil y Juvenil

El Centro Cultural de España y el CEDILI-IBBY-PERU anunciaron al público, como parte de la celebración por el Día Internacional del Libro Infantil, la convocatoria de tres concursos que contarán con el auspicio del Grupo Santillana. Son los siguientes:

1) Primer Concurso Nacional de Literatura Infantil y Juvenil “Carlota Carvallo de Núñez”.

Objetivos: Promover la edición de la narrativa infantil ilustrada.

Dirigido a ilustradores y/o escritores hasta 45 años de edad.
Fecha de convocatoria: 10 de mayo. Plazo de vencimiento 31 de julio.
Fecha de Premiación el 23 de septiembre. Día de la Primavera.
Premio: 2,000 US$ (Dos mil dólares) y publicación de la obra ganadora por el Grupo Santillana.

2) Primer Premio de Animación a la Lectura: Lima y provincias.

Objetivo: El estímulo a la animación a la lectura, que se viene realizando por parte de la iniciativa ciudadana.

Dirigido a: Bibliotecas de Municipios, redes de Bibliotecas Comunales, Instituciones Educativas de primaria y de secundaria, Centros Culturales y otras Instituciones que realicen trabajos con la comunidad.
Fecha de convocatoria: 24 de junio. Plazo de vencimiento, 15 de septiembre.
Fecha de Premiación: 24 de octubre, Día Internacional de la Biblioteca Pública.
Premio: 2,000 US$ y Módulo bibliotecario de 200 libros del Grupo Santillana.

3) Primer Concurso Juvenil de Blogs Literarios.

Objetivo: La motivación a los estudiantes de primaria y secundaria para la creación de blogs literarios, desde cualquier género: testimonios, biografías, diarios, poesía visual, narrativa, etc.

Dirigido a: estudiantes de secundaria y universitarios, entre 12 y 25 años.
Fecha de Convocatoria: 15 de julio. Plazo de vencimiento-15 de octubre.
Fecha de Premiación: 11 de noviembre. Día del Bibliotecario.
Premio: Categoría Estudiantes Universitarios, 1,000 US$
Premio: Categoría Estudiantes de Secundaria, 500 US$

Esta convocatoria es parte del Plan de Actividades de la Biblioteca del Centro Cultural de España, en el marco del acuerdo colaborativo recientemente firmado entre las instituciones CEDILI – IBBY – PERÚ - Centro Cultural de España, plan que contempla además la realización de múltiples actividades que promuevan el diálogo, la propuesta y las políticas alrededor del libro, la animación/promoción a la lectura y la Biblioteca Pública, en aplicación de los lineamientos de la Cooperación Cultural Española, que tiene como eje y prioridad para este año la promoción de la lectura y el desarrollo bibliotecario, así como el respeto a la interculturalidad, considerados ejes transversales de todo proyecto cultural, en especial en los países con población multicultural como el nuestro.

Los concursos convocados cuentan con el auspicio del Grupo Santillana, quien se suma a los esfuerzos desde su labor editorial, continuando así su relación de colaboración con el Centro Cultural de España.

El calendario de las premiaciones coincide con las fechas del quehacer bibliotecario o del medio ambiente para apuntalar dichas celebraciones, y son nominados como primeros concursos a fin de proponer su continuidad. En breve plazo se difundirán las bases a nivel nacional, las que serán anunciadas oficialmente desde los blogs del Centro Cultural de España y del Grupo Santillana. Pedimos a la comunidad bibliotecaria su valiosa colaboración para difundir las bases del concurso que favorecerá la participación de los estudiantes, escritores y bibliotecarios, así como a los animadores culturales.

Con el Ruego de su Difusión

Yolanda Prada

http://www.amazoniamagica.com/

Alberto Chirif

Entrevista

Alberto Chirif es un antropólogo peruano egresado de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Desde hace 40 años su vida profesional está centrada en
temas amazónicos, en especial, lo concerniente a los derechos colectivos de los
pueblos indígenas. Trabaja como consultor independiente. Es autor de numerosos
artículos especializados y de libros colectivos como Atlas de Comunidades
Nativas (1977), El Indígena y su Territorio (1991) y Marcando Territorio.
Progresos y limitaciones de la titulación de territorios indígenas en la
Amazonía (2007). Chirif ha seguido muy de cerca los últimos procesos sociales
realizados en nuestra región y a partir de ahí plantea algunas reflexiones sobre
el pasado, el presente y el futuro de una de las regiones más complejas como
desconocidas del Perú.

¿Es posible hablar del “hombre amazónico” en términos retóricos? Tomo el concepto de retórica en una de sus connotaciones: uso fingido del lenguaje, con un afán puramente estético formal, sin que importe la veracidad del contenido, y me defino frente a éste: detesto la retórica. Toda definición genérica, como la que me planteas, induce a errores. Pero intentando una precisión, puedo decir que no es “hombre amazónico” el habitante promedio de una ciudad como Iquitos, muy poco conocedor de la geografía, medio ambiente, historia y problemas actuales de la región, porque vive inmerso en su pequeño mundo de intereses urbano; y que si alguien merece el calificativo, es el campesino ribereño y el indígena, actores y creadores de conocimientos enraizados en la Amazonía.

¿Cuáles son las más importantes omisiones que se han ido generando respecto de la investigación de los temas amazónicos, según tu parecer? Creo que la omisión más importante se refiere a investigaciones que den cuenta de los cambios ocurridos en las sociedades indígenas amazónicas, a raíz de la conquista y la colonización. También son escasas las investigaciones sobre cómo funciona la economía amazónica y quién se beneficia de las leyes promocionales y de las actividades extractivas impulsadas por diferentes gobiernos.

¿Crees que han existido estereotipos o prejuicios sobre la Amazonía peruana que le han hecho daño? Claro que sí. La Amazonía ha sido siempre presentada como región de recursos inacabables que pueden solucionar los problemas del país, vía la colonización, y que si no se ha logrado esto es porque ha estado poblada por indígenas flojos, que acaparan sus recursos y son incapaces de progresar. Es decir, por “perros del hortelano”. Hay muchos prejuicios más, pero el espacio no da para tratarlos.

¿Cómo es percibida la noción de pertenencia al territorio entre nuestros pobladores originarios? El territorio para los pueblos amazónicos es el mundo según la creación, el cual está poblado por seres humanos de diversas tradiciones culturales, por seres inmateriales, los “dueños de la naturaleza”, que protegen los recursos, y además por animales y una flora biodiversa. El mundo pertenece a todos porque es un espacio compartido. Sin embargo, los procesos de despojo llevados a cabo desde la invasión europea y continuados durante la invasión republicana han obligado a los pueblos indígenas a defender las fronteras que les han quedado y reclamar autoridad de gestión sobre los recursos naturales. Eso es lo que contemplamos hoy con las protestas indígenas.

¿Observas desconocimiento de los legisladores que han planteado propuestas sobre la Amazonía? Sí, hay desconocimiento. Pero no quiero trasmitir la idea de que el centralismo es sólo un fenómeno limeño. El centralismo y el desconocimiento se reproducen a escala en el medio regional. ¿Cuáles son las políticas de desarrollo del GOREL, por ejemplo, sino iniciativas mal armadas y populistas o reproducción de otras ya fracasadas, como la promoción de la ganadería? ¿Qué se hace en términos de manejo de nuestros principales recursos, que son el bosque y, sobre todo, las aguas? Nada.

¿Cuál es tu diagnóstico sobre la movilización indígena realizada en estas semanas? Es expresión del hartazgo de los pueblos indígenas frente a un gobierno que los ha insultado desde el comienzo, calificándolos de perros del hortelano y acusándolos de ser los causantes de los males de la región, como la deforestación, que en realidad ha sido impulsada por la colonización promovida por diferentes gobiernos, con el mismo argumento que da hoy el presidente García para justificar el despojo de sus tierras: superar la pobreza. Si los planes estatales del pasado para superar la pobreza produjeron más pobreza, al menos que habría hacer un esfuerzo para reflexionar sobre lo que pasó y el Estado debería hace un mea culpa por la responsabilidad que le cabe.

Si uno quisiera tratar de entender a los amazónicos ¿a qué fuentes, bibliográficas o no, debería recurrir? A todas las posibles, porque al final el entendimiento depende más de la buena reflexión sobre la información que viene en esas fuentes.

Eres un consumado cinéfilo ¿has visto películas o material audiovisual amazónico o sobre la Amazonía que te parecen fundamentales? La verdad que no. Las películas de Robles Godoy, no me convencieron, tampoco la que hizo Federico García sobre Arana: “El socio de Dios”. Werner Herzog, con su “Fizcarraldo”, deformó grotescamente la historia, al presentar a un genocida como un soñador obsesionado con traer la ópera a Iquitos. Su “Aguirre, la ira de Dios” está bastante mejor y al menos sí trasmite el carácter alucinado de ese conquistador. Producida en el medio, he visto algo sobre el chullachaqui, que se quedó en medio de la nada. No sé si el autor quiso hacer una comedia o la pintura de una creencia antigua. Por supuesto, he visto documentales extraordinarios sobre el medio ambiente amazónico.Por ahí se anda promoviendo un concurso sobre las maravillas de la cocina peruana

¿Se puede considerar que existe una identidad gastronómica de la Amazonía? ¿Qué hay de aquello de la “cocina novoamazónica”? ¿Crees más bien que es un truco publicitario? Sí, claro que hay una identidad gastronómica que se debe en gran parte a la tradición indígena. Cocinar en hoja, por ejemplo, es una herencia cultural indígena, que a pesar de su simplicidad, la considero brillante. La sarapatera es también una antigua herencia indígena. El tema de lo novoamazónico aún no ha sido bien desarrollado, a pesar de las noticias llegadas desde España, a raíz de la presencia de un chef peruano que llevó productos de la Amazonía. Creo que es un campo inmenso por explorar en el que ya han empezado a incursionar algunos restaurantes de Iquitos y Pucallpa.

¿Cuál crees ha sido la etapa más importante de la historia Amazónica? No lo sé, pero definitivamente no considero que haya algo notable que destacar de la época republicana, que está más bien marcada por los atropellos contra los pueblos indígenas.

Si tuvieras que elegir un ranking lugares fundamentales que todo viajero debería conocer obligatoriamente dentro de la ciudad de Iquitos ¿cuáles serían? Belén, como puerto, como mercado y lugar donde viven miles de personas en un medio verdaderamente alucinante, de casas flotantes, de comercio de todo tipo, de mezclas étnicas (indígenas, chinos); como lugar que genera admiración por la capacidad del ser humano para sobrevivir en un medio tan inhóspito, que me hace pensar que el que sobrevive a las enfermedades en Belén sólo morirá a palos. La arquitectura de la época del caucho es también algo que se puede visitar, pero cada día está peor por la desidia de las autoridades, que preferirían tirarse abajo todo ese patrimonio si de por medio les saliese un negocio. En este sentido, contrasto una vez más el voceado regionalismo de muchas autoridades con su desamor concreto por las cosas de su tierra.

Finalmente ¿en qué reside el desarrollo y el progreso de la Amazonía de cara al futuro?En el buen manejo de sus recursos y, dentro de éstos, insisto que el agua es el principal, no sólo por la capacidad inmensa de producir peces, sino por el tema de la flora asociada al agua (el aguaje, por mencionar un ejemplo), por su importancia en la comunicación, en la regulación del clima, por la biodiversidad que renueva anualmente mediante las crecientes, y por su valor paisajístico y turístico, poco aprovechados aún´.

ANtRoPoLoGiA 2009

Recuerdo de Iquitos

La editorial Estruendomudo con el auspicio del Centro Cultural de España presenta “Recuerdo de Iquitos”, un monumental libro que reúne fotografías de esta hermosa ciudad amazónica tomadas por 18 fotógrafos peruanos, editado por el artista visual y gestor cultural Christian Bendayán.

El libro es un registro fotográfico y pictórico del universo estético y social de la ciudad de Iquitos. Incluyendo el trabajo de fotógrafos de la talla de Yayo López, Sergio Urday, Billy Hare y otros, y elaborado con la colaboración del reputado crítico de arte Jorge Villacorta. “Recuerdo de Iquitos” es el retrato intenso y cautivante de una urbe única y definida por su cultura popular, la cual ha llegado a ocupar un lugar protagónico en el imaginario nacional.

Además de ser reconocido como una figura clave del arte peruano contemporáneo, Christian Bendayán lleva años desempañando el rol de embajador cultural de su región, habiendo dirigido la Semana Turística de Iquitos en distintas oportunidades. El conjunto de su trabajo es la demostración de su experiencia y conocimiento sobre el arte popular de su ciudad.

Participan los fotógrafos: Paolo Aguilar, Miguel Carrillo, Antonio Escalante, Raúl García, Renzo Giraldo, Ana Cecilia Gonzalez Vigil, Billy Hare, Alex Kornhuber, Christian Bendayán, Yayo López, Musuk Nolte, Adrian Portugal, Rolando Riva, Humberto Ruíz, Verónica Salem, Carlos Sánchez Giraldo, Gihan Tubbeh y Carlos Vela. También se pueden apreciar los murales y pinturas de Julio Walter Guevara “Piero”, Luis Sakiray, Lu.Cu.Ma. y José “Ashuco” Araujo.

Sin duda se trata de un álbum íntimo, donde cada imagen nos recuerda a ese Iquitos vital, cotidiano, a su gente, su sabor, su calor, sus colores y la manera en que la vida y el arte se conjugan con tanta naturalidad. “Recuerdo de Iquitos” es también un tratado sobre la estética popular tropical, ampliamente desarrollada por los artistas callejeros de esta ciudad.

Fuente: Sobre Musas y Demonios

Datos

Participan los fotógrafos: Paolo Aguilar, Miguel Carrillo, Antonio Escalante, Raúl García, Renzo Giraldo, Ana Cecilia González Vigil, Billy Hare, Alex Kornhuber, Christian Bendayán, Yayo López, Musuk Nolte, Adrián Portugal, Rolando Riva, Humberto Ruiz, Verónica Salem, Carlos Sánchez Giraldo, Gihan Tubbeh y Carlos Vela. También se pueden apreciar los murales y pinturas de Julio Walter Guevara "Piero", Luis Sakiray, Lu.Cu.Ma. (Luis Cueva Macedo) y José "Ashuco" Araujo.

http://www.amazoniamagica.com/